□周金（黑龙江大学）“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅”“两处相思同淋雪，此生也算共白头”“春风若有怜花意，可否许我再少年”，最近有媒体报道，一批无典籍记载、无史料佐证的“伪古诗”，在社交平台刷屏走红。这类“伪古诗”，一面俘获海量网友追捧，一面引来审美滑坡和文化失真的争议。什么是“伪古诗”？它为什么能够在网络上爆火呢？“伪古诗”其实不难理解，就是现代人仿照古诗词句式、意象、格律原创的短句文案，却被传为是古代名家、古人所作，假借先贤名头流传的“古诗”。而它的火爆，是源于当代大众真实的精神需求。古典诗词名篇存量有限，有些古诗过于拗口，普通读者读懂、读准字音都颇具难度，很难适配现代人碎片化阅读与即时抒情的习惯，伪古诗的出现，很好地解决了这一问题。它借用风雪、少年、青云等传统诗意符号，用通俗对仗的句式包裹现代人的爱恨悲欢，恰好填补了正统诗词覆盖不到的情绪空白，成为普通人低成本抒发心绪的诗意载体。同时，古典文体一直困于无人使用的境地中，而如今网友自发仿写古风，不仅能够更好地传承古诗文化，还能让诗词体裁跳出古籍与课本，与当代文化进行融合发展，在当代生活里落地生长。但是，进一步思考一下，这其中存在了不少的问题。我们无法想象，当一代代读者把今人杜撰的文案当成唐诗宋词，传统文化的根基会遭到多大的侵蚀？当劣质仿句披着经典外衣大肆传播，又该如何让青少年分清文史真伪、学好正统诗词？长此以往，源远流长的诗词文脉，又该怎样守住原汁原味的传承？而且，当现代流水线文案被包装成千年经典广为传播，这不仅歪曲古代文人的创作风格，潜移默化拉低大众诗词审美，更会造成公众对古典诗词的认知错位，混淆历史文献与现代创作的界限，消解传统文化严谨厚重/span>为此，对于“伪古诗”这一现象的出现，我们不能简单地肯定，更不能直接否定。对待“伪古诗”，最优解法是让人们创作的同时进行严格的管控。一方面，不能中断人们对于“伪古诗”的创作，毕竟传承古诗不能让它像空中楼阁一样，高高挂起。另一方面，必须将“伪”与“真”区分开来。平台要完善内容审核机制，对标注古代名家的诗词做好溯源核查；教育、媒体主动普及诗词常识，引导读者学会辨别真伪。对于“伪古诗”，不必一棍子打死，只需撕掉“古人所作”的虚假外衣，让古今诗意各安其位，传统文化才能在守正与创新中，走得更稳更远。本文为红辣椒评论原创文章，仅系作者个人观点，不代表红网立场。转载请附原文出处链接和本声明。举报/反馈
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